俗話說，百聞不如一見。帶著對“謙泰吉”槽坊創(chuàng)始人張元楠為何舉家遷徙江口的好奇，2011年初冬季節(jié)，我們和中南民族大學的楊秀芝教授一起前往松滋的馬峪河，去采訪？去探秘？去看看那里的風景？或許什么都是，或許什么都不是，只是想滿足一下心理上的好奇而已。那個關(guān)于謙泰吉的故事在我們心中早已釀成一壇酒。上個世紀八十年代，枝江酒廠就開始尋找自己的歷史源頭。由枝江縣輕工局修志組組長周潤年、成員楊志愛、劉明新及縣酒廠車間主任李大發(fā)等人組成的班子，研讀志書，查閱檔案，四下尋訪謙泰吉的見證人。九十年代末，在枝江酒業(yè)新上任的董事長蔣紅星的倡導和安排下，又由枝江縣統(tǒng)戰(zhàn)部副部長覃德茂牽頭、會同縣輕工局干部楊至愛、枝江酒業(yè)工會主席李代華、辦公室主任蔡兵、質(zhì)檢科科長楊尚忠和宣傳科干部鮮艷等人，去“謙泰吉”創(chuàng)始人的老家采風，全方位地考查考證。 時間如水般流逝。2011年8月23日，枝江酒業(yè)來了兩位特殊的客人。他們是現(xiàn)家住湖北十堰的張勇和在國家工商總局商標局任職的張文兄妹倆。他們是張元楠的第五代子孫。在枝江酒業(yè)的文化展廳，兄妹倆在“謙泰吉”展廳駐足留影?；蛟S，他們并不知曉百年前的祖先是什么模樣，但祖先的精神被枝江酒業(yè)人傳承了下來。那個叫張勇的后生說，想想自己的祖先，再看看枝江酒業(yè)現(xiàn)在的發(fā)展，真有一種滄海桑田的感覺。正是張勇先生這不經(jīng)意的一句話，促使我們前往松滋的馬峪河，去了解現(xiàn)在的馬峪河，去感受時間和空間的滄海桑田。 那天天氣特好，雖是初冬，卻有金秋一樣的暖和?；蛟S是冥冥之中對我們心懷虔誠的一種獎賞吧，那天運氣也特別好。車至陳店鎮(zhèn)時，開車的袁師傅不知道馬峪河該往何方走。問路于鎮(zhèn)上一小伙子，他指了一個大致方向。袁師傅順著那個方向跟著感覺走，從陳店鎮(zhèn)向東南方向行駛，竟到了長江邊，沿著江邊一條公路南行，穿過一個個秀麗的村莊，看見了立于江邊的馬峪河林場所在地。我們下車向一位老婦人打聽，問她可知張家老屋今安在。老婦人指指林場上面的學校，說：“那所學校好像就是原來張家老屋的祠堂，你們?nèi)W校問問，校長本人也姓張?！庇谑?，我們前往半山腰的馬峪河小學。進入校門，迎接我們的是兩棵枝繁葉茂的香樟樹和從教室里傳出的朗朗的讀書聲，滿堂的童音讓我們憶起自己的童年，情感上仿佛這里是我們共同的老家。陽光照在寬闊的操場上，鮮艷的紅星紅旗迎風招展，可以想象，這里每周有神圣的升旗儀式，那么在這片像世外桃源中的學校，則成了馬峪河的一面誘人的風景。我們在教學樓前問一位老師，哪位是張校長。老師指著操場上看報紙、曬太陽的中年男人說，那位就是張校長。我其實在網(wǎng)上查閱過關(guān)于馬峪河的資料，從百度里知道得最多的信息是馬峪河小學，而對這位馬峪河小學的校長張家群的名字并不陌生，當他知道我們來自枝江酒業(yè)，知道我們此行的目的時，老朋友一樣地聊起家事來。 馬峪河有三支張姓根脈。張家群校長正是張元楠這個家族的后人。若從張元楠這一代算起，張家群這一輩人是張氏家族的第六代。馬峪河小學現(xiàn)在的所在地正是張元楠家族的祠堂所在地。七十年代，將祠堂用來做了學校，后來經(jīng)過改建，直接成了學校，分別于1998年、2001年、2009年三次興建，才有現(xiàn)在的學校規(guī)模。這位1961年出生的張家群校長在這里任教已經(jīng)33年，任校長也有13個年頭了，校門口的那兩棵大香樟樹，就是他走進學校的第一年親手栽下的，伴隨著他的花樣年華走過了33個春秋。關(guān)于張元楠舉家遷徙江口一事，他知道得很詳細，并且說，這么多年，馬峪河小學的老師們一直是枝江酒的忠實消費者，松滋也有地產(chǎn)酒，但骨子里對歷史的尊重和對老一輩人的感情，讓他們對枝江酒有一種特有的情結(jié)。為了讓我們了解更多的情況，張家群校長還在附近找了一位70多歲的名叫張相發(fā)的老人為我們講述過去發(fā)生在馬峪河諸多歷史。在這位活歷史面前，我們同樣心懷虔誠。這位張相發(fā)老人，是另外一支張姓，與張元楠家族不是一個祠堂。他說，過去，馬峪河有幾十家槽坊，幾乎家家釀酒，戶戶有槽坊。在時代的變遷中，現(xiàn)承下來的還有兩家槽坊，但是出酒率不高。張相發(fā)老人習慣地把釀酒說成是“熬酒”，更能體現(xiàn)傳統(tǒng)說法。今日的枝江酒業(yè)，在與時俱進的發(fā)展步伐中躍入行業(yè)的前十強，她與今日的馬峪河會是一個什么樣的關(guān)系呢？我們思考著。就在我們即將離開的時候，從一樓的教室里排隊走出來學前班的孩子們。張家群校長告訴我們，孩子們要吃午餐了，這些孩子中，80%是住讀的，他們的父母都在外打工。也就是說，他們大多數(shù)是留守兒童。望著那一張張稚氣的臉，心中竟無端地升騰起一串省略號，馬峪河小學的老師們，任重而道遠。我們觀察一個地方的經(jīng)濟發(fā)展，看這個地方的住房和道路建設(shè)；我們展望一個地方的未來，看這個地方的學校和教育狀況。張校長介紹，從馬峪河小學走出去的學生中，30多年時間，考上本科的有200多人。這些散見于各地、就業(yè)于各行各業(yè)的本科生們，可還記得今天的馬峪河小學？握別張家群校長，在返回枝江酒業(yè)的途中，我收到遠在武漢求學的兒子的短信：“媽媽，感恩節(jié)快樂！”忙碌于工作和瑣事的我，確實忘記了這天是感恩節(jié)。也因為“感恩”一詞，讓我想起此次的馬峪河之行，在時間和空間之外，在血緣之外，我們追隨著枝江酒業(yè)的歷史源頭，來尋找若隱若現(xiàn)的歷史碎片，精神上的感恩原本比物質(zhì)上的感恩更有意義。這是一次頗有收獲有尋訪。同行的楊秀芝教授說，她會再選時間來馬峪河小學為孩子們作普通話測試。我們也會再選時間來馬峪河小學做一些文化聯(lián)誼活動，讓“謙泰吉”創(chuàng)始人的老家活躍起來，讓馬峪河這個有歷史故事的地方生動起來，把多角度的文化之橋引向這個尚處在閉塞之地的鄉(xiāng)村。如果說飲水思源是枝江酒業(yè)的文化行動，那么，這么多年來，枝江酒業(yè)一直有著高度的文化自覺，也因為這么多年的堅守，枝江酒業(yè)積攢了足夠的文化自信。（張同）
